Barroco edificio y popular. El campanario tiene chapiteles piramidales y coronado por la curva de gable.

Edificio de arquitectura moderna, donde son el cambio de salas y público municipal cuya construcción data del año 1951.

Este monumento está diseñado para evocar los 30 años de las autoridades democráticas locales, especialmente en el centro, un paralelepípedo mayor que simboliza el 25 de abril. En la parte superior, emerge una espiga de trigo que simboliza la lucha del pueblo por mejores condiciones socio-económicas. Al mismo tiempo, pretende asociar a este simbolismo el "castro" de Castro Verde, a través de las almenas del castillo.

Granito de construcción, plano, con un formato de porche semicircular, con cobertura en baldosa cerámica. En su interior encontrará el tendal y el horno, donde la población local continúa para hornear pan tradicional. Este equipo era, en tiempos antiguos, un papel importante en socialidad del pueblo, el llamado "café del pueblo", fue donde se reunieron durante la noche, fue también el albergue de los pobres, los mendigos y los peregrinos, pasando por la aldea, que luego pasó la noche.

El horno del pueblo de Pinhal Novo es una sencilla construcción en granito. En su interior encontrará el tendal y el horno, donde la población local continúa para hornear pan tradicional.

La gente del horno es un asuntos rurales construcción vernácula. Dentro del edificio tiene el tendal y una plataforma, en granito, que sirve de apoyo para el horno en granito con juntos en arcilla, donde la población local continúa para hornear pan tradicional. Este equipo era, en tiempos antiguos, un papel importante en socialidad del pueblo, el llamado "café del pueblo", fue donde se reunieron durante la noche, fue también el albergue de los pobres, los mendigos y los peregrinos, pasando por la aldea, que luego pasó la noche.

El horno del pueblo de Carvalhelhos es una construcción rural vernácula en granito, dos aguas, cobertura en azulejo y un porche en la fachada principal. Dentro del edificio son un horno en el granito, donde la población local continúa para hornear pan tradicional. Este equipo era, en tiempos antiguos, un papel importante en socialidad del pueblo, el llamado "café del pueblo", fue donde se reunieron durante la noche, fue también el albergue de los pobres, los mendigos y los peregrinos, pasando por la aldea, que luego pasó la noche.

La gente de horno Cerdedo es una construcción rural vernácula en granito, dos aguas, cobertura en azulejo. Dentro del edificio, a la derecha de la puerta principal se encuentra la estructura de granito tendal, masiva y, en el fundeira, usted encontrará el horno donde la población local continúa para hornear pan tradicional. Este equipo era, en tiempos antiguos, un papel importante en socialidad del pueblo, el llamado "café del pueblo", fue donde se reunieron durante la noche, fue también el albergue de los pobres, los mendigos y los peregrinos, pasando por la aldea, que luego pasó la noche.

Situado en la pista de correa Pirita ibérico Alentejano, compuesta inicialmente por dos minas San Juan y guaridas. Se certifica en este sitio minero desde hace 2000 años, aunque con períodos de interregno. Para aprender más sobre las minas de Aljustrel visitará los cuatro núcleos del Museo, cuyo objetivo es Mostrar la evolución de la ocupación humana en el municipio poniendo énfasis en la minería. Encuéntralos en la parroquia de Madrid, donde se puede visitar el núcleo Rural, y en Aljustrel, donde el molino de viento, los compresores guaridas y el Museo Arqueológico. Para obtener más información sobre éste y …

Construcción de planta, construcción de granito con cuatro cobertura de agua en baldosas de cerámica. Dentro del edificio, a la izquierda de la puerta de entrada, usted encontrará el tendal y en parte fundeira, el horno donde la población local continúa para hornear pan tradicional. Este equipo era, en tiempos antiguos, un papel importante en socialidad del pueblo, el llamado "café del pueblo", fue donde se reunieron durante la noche, fue también el albergue de los pobres, los mendigos y los peregrinos, pasando por la aldea, que luego pasó la noche.