Il est situé dans la zone médiévale du village de Castelo de Vide, à côté du château, dans l'ancien quartier juif, tel que documenté aux XIVe et XVe siècles. Le quartier était traversé par l'une des principales voies de communication du château, et sa désintégration a commencé sous le règne du roi Manuel Ier, suite au décret imposant l'obéissance catholique aux juifs qui, pour éviter d'être contraints de quitter le village, se sont progressivement convertis au christianisme. Des symboles hébreux sont visibles sur certains montants de porte.

Avec environ 30 mètres de diamètre et environ deux mètres de hauteur maximale, il s'agit d'un tombeau préhistorique construit il y a environ 6000 ans. Il a été découvert en 1912 par Albino Lopo et a été fouillé pour la première fois entre 1983 et 1988. Il se distingue par sa monumentalité et son état de conservation, qui ont donné lieu à des interventions scientifiques qui ont fourni des résultats innovants et importants pour la connaissance des communautés qui ont construit cet imposant tombeau et ont habité la région.

Monument composé d'une église et l'ancien Collège de la compagnie de Jésus. L'église se compose de la nef, quatre chapelles retabulares abaisser chancel et étroit et la sacristie. Dans son intérieur, un des nombreux points forts de la nef, bordée tous les dorures, outre un intérieur plein de grande richesse et la beauté. La partie liée au collège s'étend sur deux étages et plus de 4 quartiers entourant une cour intérieure qui est, soit dit en passant, la seule partie qui reste de cette structure.

Église du XVIe siècle avec portail manuélin, consistant à la nef et le chœur. La façade se distingue par les armoiries royales, avec la date de 1808 et une croix latine dans la partie supérieure. À l'intérieur sont un retable de João de Rouen, le talha, peintures de caissons et les deux toiles peintes des toiles latérales, représentatifs de la visitation et da Nossa Senhora da Conceição. En 1810, a été la cible d'une attaque par les soldats Français qui ont détruit la miséricorde du greffe.

C'est un des sites d'art rupestre de la vallée de l'ACO, formant un ensemble rare de ce type d'art, essentiellement composé de pierres gravures datées du Paléolithique supérieur. Ce noyau est constitué de roches une vingtaine dans le schiste argileux, ce qui peut être datée du Paléolithique supérieur à le Neocalcolítico. Se développe le long de la rive gauche du fleuve et certains le long du fleuve Coa lui-même. Sont enregistrées plusieurs dizaines des motifs anthropomorphes, zoomorphes et des signes, le plus souvent filiformes.

Église construite à la fin du XVe siècle, elle connut plusieurs travaux d'agrandissement au cours des siècles suivants. Ce temple regroupe plusieurs styles, du gothique au baroque, en passant par le manuélin, la Renaissance et le maniérisme. Du côté sud se trouve le clocher qui possède un cadran solaire en marbre. Le corps intérieur de l'église a la forme d'une croix et comporte trois nefs dont les voûtes présentent des éléments gothiques et Renaissance. Une grande partie de l'intérieur est recouverte de carrelage du XVIIe siècle.

Bâtiment du XIIIe siècle, reconstruit après le tremblement de terre de 1755. Il conserve la structure et le portail gothiques. Dans la chapelle principale se trouve le tombeau des sept chevaliers de l'Ordre de Santiago tués par les Maures dans une embuscade, que la légende associe à la conquête de la ville. De la collection d'art sacré, constituée de bijoux des XVIe et XVIIIe siècles et de vêtements, un porte-missel des XVIe/XVIIe siècles, en provenance du Japon (art « nambam ») mérite une mention particulière.

Son saint patron est saint Jean-Baptiste. L'église fut construite au XIVe siècle, puis reconstruite trois siècles plus tard. La tour fut détruite par un tremblement de terre en 1909. À l'intérieur, elle possède une nef unique, tandis que la charpente apparente se déploie sur trois niveaux. Les murs sont ornés de carreaux illustrant la vie du saint patron, et le maître-autel est surmonté d'un retable doré. Elle abrite des objets précieux, tels qu'un lustre en argent et une image de Notre-Dame du Rosaire.

Le monastère primitif, appelé Monastère de São Salvador de Grijó, a été fondé en 922 à la place de Muraceses. Ce n'est qu'en l'an 1112 qu'il fut déplacé à son emplacement actuel. En 1770, le couvent a été éteint, transférant ses actifs au couvent de Mafra. A noter les sculptures dorées et les tuiles du 18ème siècle dans le chœur, ainsi que l'orgue à tuyaux, de la fin du siècle. XVIIIe et début du siècle. XIX. A noter également la tombe de D. Rodrigo Sanches, classée Monument National.

Un banc de sable situé à l'extrémité de l'estuaire de la Ria Formosa, accessible en bateau ou à pied (à marée basse). Presque vierge, cette crique isolée est un véritable paradis. Cacela est connue pour sa forteresse construite en 1770 par Dom Rodrigo de Noronha. Du haut de ses remparts, au sommet de la colline, on jouit d'une vue magnifique sur les eaux vertes de l'estuaire et le long système dunaire de Praia da Fábrica. Deux restaurants proposent des huîtres, des crevettes et des palourdes.