On suppose que cette église a été construite dans le XIIIe siècle ou XIVe siècle, par les Templiers. Inséré au centre du premier noyau urbain de cette paroisse, l'Igreja Matriz de Vilar Formoso conserve des éléments de son bâtiment d'origine. Il se compose de la nef, chœur, sacristie et Chapelle, situé à proximité. Le choeur a plafond mudéjar du style « alfarge », peint ; le retable principal est en doré et structure maniériste, bien que, dans le grenier, pour être visible à la transition vers le style national, de dressing et de panneaux latéraux peints. La police est la …

Fondée au XIXe siècle. XVI, l'Igreja Matriz de Vestiaria est dédiée à Nossa Senhora da Ajuda, dont l'image, à laquelle ils attribuent des pouvoirs miraculeux, il aurait été trouvé. Sur la façade, se trouve le portail manuélin qui affiche une grande richesse décorative avec une variété rare d'ornements. L'intérieur d'une seule nef couverte en bois, a un arc de triomphe qui donne accès à la chapelle principale fermée par un dôme nervuré. Également intéressant mentionner sont les deux puits d'eau sacrée, une origine romane et l'autre dans le style manuélin, la Fondation de l'Eglise contemporaine.

Est un temple de trois nefs avec couverture en bois à la forme de croix avec les nervures peintes, séparées par des arcs complet sur piliers de section quadrangulaire. Le choeur-haut parle de pilastres, avec balustres en bois et subcoro peint avec la représentation de l'enfer, Cour céleste et autres. Mise en valeur pour le retable de talha, à partir de 1719. Il est à noter que la classification comprend tous les éléments qui font partie de l'ensemble du sanctuaire de pèlerinage et de l'endroit où elles se déploient.

Sur une pente raide, en contrebas du château, se trouve l'ancienne mosquée, transformée en église chrétienne au XIIIe siècle. Sa façade manuéline-mudéjar est agrémentée de créneaux et de flèches. C'est la seule à avoir conservé le volume et certains éléments décoratifs du temple arabe qui l'a précédée, notamment le plan en « T », la présence du mihrab et du compartiment à nimbar dans la « qibla » (mur de la mosquée) face à La Mecque, l'existence de cinq nefs de l'ancienne mosquée, la statuaire, les portes et les vestiges du mihrab.

Bien qu'elle ait été fondée au XIe siècle, la construction romane de cette église n'a eu lieu qu'aux XIIIe et XIVe siècles, lorsque des éléments d'inspiration gothique ont également été introduits, subissant plus tard une extension à trois nefs et des rénovations aux XVIIe et XIXe siècles. Le portique à quatre archivoltes conserve ses caractéristiques d'origine. L'intérieur, dont l'aspect est le résultat des reconstructions qu'il a subies, est partiellement revêtu de tuiles du XVIIe siècle. Il vaut la peine d'admirer le portique roman, les trois nefs soutenues par de puissantes colonnes et les statues dorées.

Cette église se distingue pour sa remarquable carrelage et de votre intérêt en termes d'art religieux, de dorures et de carrelage. Le maître-autel est recouvert par un rare modèle du XVIIe siècle et le navire panneaux tuile historien du XVIIIe siècle. Le Tabernacle du maître-autel, en sculpture, a été exécuté en 1731 par Francisco Machado. Un autre point fort dans le maître-autel de la représentation de Santo António (Centre), Saint Benoît et Saint Pierre, Saint-Jean et une religieuse bénédictine, à gauche. Les autels secondaires représentent le cœur sacré de Jésus.

Cette fortification militaire existait depuis l'époque romaine, mais il n'existe aucune trace de sa destruction ou de sa reconstruction. La fortification actuelle de Serpa fut construite par le roi Dinis et se composait d'un puissant château et d'une muraille à deux tours. D'importants pans de la muraille subsistent, notamment celui surmonté d'une longue arcade d'aqueduc, qui s'étend jusqu'à une monumentale roue à aubes mauresque. Pendant la guerre de Succession d'Espagne, la forteresse subit d'importants dommages. On remarquera notamment les portes de Moura et de Beja, ainsi que l'imposant manoir des marquis de Ficalho.

Cette église faisait partie du monastère bénédictin disparu, après avoir été reconstruit dans les XIVe et XVe siècles. De là a propre cloître, arches de la tour et géant à l'avant. Le portique est de quatre arcs en ogive arches, colonnes décorées selon abaques et capitales, avec armoiries et une rosace. L'intérieur a une nef, chœur, où se trouve la tombe de l'abbé d. Stephen, epigrafado et la statue présente sur le couvercle et la morgue de chapelle. Partie de la Route de l'art roman de la vallée de Sousa.

L'architecture religieuse comprend des chapelles latérales, une chapelle principale, deux sacristies et un clocher. La façade est blanchie à la chaux et ornée de finitions en maçonnerie. La porte est surmontée de trois fenêtres, dont la centrale, rectangulaire, est percée d'un balcon. Au sommet se trouve une niche ornée de la figure de saint Pierre. L'épée, allusion au culte du Saint-Connétable, est remarquable. L'intérieur conserve d'importants éléments : des retables latéraux sculptés de styles national et néoclassique, ainsi que le maître-autel et les autels latéraux de style néogothique.

Cette église, avec maniériste et baroque, il se compose d'une nef, un chœur-alto, un chœur et une sacristie. La façade principale a un porche décoré d'un fronton, flanqué de fenêtres à l'étage supérieur. J'ai sauter le retable principal en doré et polychrome, la peinture murale dans la niche dans la sacristie, représentant la ville de Jérusalem, le Tabernacle avec couverture desquamée sur lequel est basé l'agneau mystique sur le carnet de phoques et la table des retables latéraux avec des bas-reliefs représentant la vie de la Vierge.