Situados sobre un afloramiento granítico, en la parroquia de Pinheiros, los grabados rupestres de Cabeço das Pombas constituyen una manifestación artístico-religiosa de gran importancia, con supuestos orígenes en la Edad del Bronce, aunque se desconoce su simbolismo exacto. Se cree que estaban asociados con un culto ceremonial. Las figuras inscritas en la roca están agrupadas en conjuntos, grabadas en distintas épocas, siendo la más antigua la central.

Capilla en el extranjero precedida por un tramo de escaleras de granito, que coincide con la guarnición de la capilla de sí mismo y su campanario, coronado por la Cruz de Cristo. El telescopio que puede verse en la fachada, además de las dos ventanas del frontispicio, iluminar la capilla. El interior tiene, entre altares y figuras de Santos, una fuente hexagonal y un suelo de baldosas azules y blancas.

Arquitectura religiosa consiste en nave y presbiterio, separados por un crucero. El interior conserva algunas de las figuras religiosas simbólicas, como un muerto Cristo con las santas mujeres y s. John evangelista. Destaca, también, el altar en dorado techo artesonado y los nichos de la capilla mayor, donde se pueden ver dos figuras talladas en piedra de Ançã, José de Arimatea y Nicodemo. Los paneles de techo ahorra el Vía Crucis.

Capilla de estilo barroco y renovadora ilustra, 1731, con un plan longitudinal de fecha consta de una nave y una sacristía rectangular. Adossado a esta capilla es una pared de la granja con un portal renovador con triple frontón dividido por cornisas, quien se cree que se han construido en el siglo XIX. Este portal ofrece una imagen de San Miguel, lucha contra el diablo y flanqueado por Ángeles.

Castro ubicada al suroeste de Mourilhe, con vistas a la ribeira da Pedreira, en consonancia con los castros de Frades. Está cubierto por un denso sotobosque de encinas y pequeñas y medianas empresas. Presenta una forma aproximadamente circular, rodeado por al menos dos líneas de paredes bien percetíveis, entre los cuales hay grandes plataformas. En el lado norte, se complementarían la defensa por un foso que precede a las paredes.

El espacio que rodea el convento de Cristo está ocupado por frondosos jardines y otros tipos de espacios verdes, como campos de naranjos y otros árboles frutales. Esta área está fuertemente entrelazada con las siete colinas de Mata Nacional dos. Punto culminante para Charolinha, un edificio circular, fresh situado por encima del nivel de agua de un tanque también circular, la Junta que se conecta por el puente.

Granito majestuosa capilla, donde destaca su marco, rematada por un frontón triangular y flanqueada por pilastras. Dentro se encuentra el altar de talla dorada, con una imagen de la patrona. Originalmente, esta capilla se encontraba en otro lugar, donde también había un albergue donde dieron la bienvenida a los peregrinos de Santiago de Compostela. Después de ser destruida a principios del siglo XVII, fueron reconstruidos en la ubicación actual, en 1681.

Arquitectura religiosa, vernácula. Capilla de planta longitudinal simple, un solo espacio con cobertura homogénea en bóveda de cañón de madera falsa. Fachada principal con los vanos rasgados en eje compuesto de portal, flanqueado por las ventanas y por un pequeño telescopio. Fachadas rematadas en cornisa, el lateral izquierdo desgarrado por el travesaño de la puerta. Interior con coro neoclásico retablo. Arco de medio punto de polilla del siglo XVI.

Conjunto de dos casas, una de ellas consiste en una simple rectangular con una sola planta y con cobertura homogénea en la azotea de un agua, mientras que el segundo presenta una simple planta rectangular con tres pisos y con cobertura homogénea a un agua. Las primeras fechas del siglo XVI y la segunda en el siglo XVII, sin embargo, ambos eran muy masticados para arriba en el siglo XX.

Templo renacentista construida en los siglos XIV y XVI sobre una antigua ermita sufrió daños durante el terremoto de 1755. Fachada simple, dominada por un imponente campanario. La puerta lateral presenta dos curiosas figuras humanas talladas. En el altar principal punto culminante para la imagen monumental de Nossa Senhora da Glória de Brasil y un crucifijo del siglo XVI que según la tradición fue en la batalla de Alcácer-Quibir.