Templo precedido por um amplo alpendre, encimado por um relógio de sol de 1738. Na porta principal é possível observar um escudo barroco com a mitra e o báculo alusivos ao orago. O interior encontra-se completamente revestido com azulejos do século XVII.

Esta capela, datada do século XVIII foi, presumivelmente, reedificada no século XIX. Na fachada principal destaca-se o plinto, com uma cruz latina elevada e o portal em arco de volta perfeita com moldura de cantaria. No interior, destaca-se o altar em talha dourada.

Capela de planta longitudinal composta por uma nave e uma capela-mor mais estreita, com cobertura homogénea em telhado de duas águas. Acredita-se que foi construída em 1502, devido a uma inscrição na base do púlpito. Em 1995 sofreu grandes obras de reconstrução.

Datado de 1660, merecem referência os azulejos azuis do século XVII, existentes nos topos dos antigos dormitórios.

Capela provavelmente construída no século XVI ou XVII, com uma planta longitudinal simples com uma fachada principal em empena, rasgada por um portal de verga reta moldurado. No interior, destaque para um retábulo-mor de talha dourada e policromada, proveniente do Convento de Nossa Senhora da Esperança.

Capela seiscentista que se encontra adossada ao templete de um cruzeiro, que serve de alpendre. A capela foi construída posteriormente ao cruzeiro, apresentando por isso uma planta fora do normal. No interior, destaque para uma imagem seiscentista de São Pedro, localizado num nicho aberto na parede.

Monumento religioso muito simples, com traços diferentes do habitual neste tipo de construção. A entrada é antecedida por um alpendre e arcos de volta perfeita em 3 faces. No interior destaca-se o pavimento de xisto e o retábulo estrutura maneirista primitiva, apesar de ter sido descaracterizado.

Fonte posicionada no centro da praça, em granito cinzento, ladeado por pináculos igualmente em granito, ligados por correntes de ferro. Possui uma bica em cada um dos lados da coluna quadrangular, sendo esta encimada por uma esfera. A pia para onde cai a água apresenta um formato circular.

Do antigo convento dos Carmelitas Descalços subsiste, apenas, a frontaria, a igreja e o claustro. Salientam-se o trabalho de embrechados da fachada, mosaicos murais, bastante coloridos que lembram vagamente a arte do Extremo Oriente.

Os fornos comunitários foram essenciais na subsistência dos povos do barroso. A massa era preparada em cada agregado familiar e depois levada para o forno da aldeia para terminar o ciclo do centeio em apetecíveis broas. Este é um exemplo típico dos fornos comunitários desta região de Trás-os-Montes.