A comunidade judaica da Covilhã foi, entre o século XII e inícios do século XX, uma das mais fortes de Portugal. Muitos são os vestígios que restam dessa época, nomeadamente a nível arquitetónico na zona da antiga Judiaria, no centro histórico. Chegaram a existir dois núcleos hebraicos, que se caracterizam por vias estreitas, sem ordenamento e espaços públicos reduzidos. Há uma janela Manuelina dessa época que se encontra na parte de trás do município.

Mamoa bem visível na paisagem, localizada no início do caminho que sai da EM 513 e liga ao posto de vigia da Mourela. Apresenta cerca de onze metros de diâmetro e uma depressão central pouco acentuada, sendo visíveis vestígios de dólmen, nomeadamente cinco esteios que parecem ser da câmara. O tumulus é em terra e identificam-se restos de couraça lítica. Pertence à necrópole Megalítica do planalto da Mourela.

Em pleno percurso pedestre do trilho do Alto Rabagão, no sítio "Marouco da Raposeira" encontra-se um monumento megalítico, parcialmente cortado pelo caminho. É uma elevação pouco proeminente, conserva ainda restos de couraça lítica e não se detecta depressão central significativa nem esteios à superfície. Tem cerca de 10 metros de diâmetro e está coberta por pinheiros. Trata-se efectivamente de mais um monumento megalítico funerário, que poderá estar quase intacto.

A cidade de Setúbal encontrou-se outrora rodeada por duas cinturas de muralhas. A primeira, apelidada de Muralha Afonsina por ter sido iniciada no reinado de D. Afonso V, demarcava o termo de Setúbal. Esta muralha teria como principal tarefa a proteção da comunidade piscatória dos ataques dos piratas. A segunda cintura de muralhas teve o seu início no reinado de D. João IV e destinava-se a proteger a vila que se tinha expandido para lá das muralhas.

Este é apenas um dos 14 marcos miliários que existem no concelho de Paredes de Coura. Estão situados no caminho que ia até Braga, então chamada de Bracara Augusta. Só em 5 marcos é possível ver o número das milhas, porque, se no início eram utilizados para contabilizar distâncias, depois serviram para registar os títulos honoríficos dos diversos imperadores, sua filiação e cargos públicos, explicando-se assim o aparecimento de vários miliários no mesmo local.

A sua construção começou em 1866, tendo sido inaugurado apenas em 1928. Vários motivos justificam a demora na construção, mas o principal é relativo à falta de fundos, que viria a ser solucionada apenas quando a Social Teatral Bejense negociou com a Castelo Lopes. Hoje é das principais salas da espetáculo do sul do país, com capacidade para, em plateia e balcão, 622 lugares. É composto também por Sala Estúdio, cafetaria e foyer.

É um edifício do século XIII que foi totalmente alterado no século XVI para a instalação da capela de São Jerónimo. Apresenta planta composta pela articulação de dois elementos de planta retangular dispostos perpendicularmente. Destaca-se o pórtico do terreiro e pequena fresta quadrada das caves e três janelas de molduras manuelinas, uma delas de sacada. Realça-se, também, a existência de uma escadaria de um só lanço que dá acesso a um pequeno pórtico.

O rei D. Carlos entregou este projeto ao francês Gustave Eiffel, célebre autor da famosa Torre Eiffel, e permite a ligação entre as duas margens do Rio Tejo, unindo os concelhos do Cartaxo e Salvaterra de Magos. A ponte foi inaugurada em 1904, tem 840 metros de comprimento e apenas cinco de largura, tendo sido encerrada ao tráfego ferroviário em 2001. Posteriormente, foi remodelada de modo a permitir a circulação de veículos ligeiros.

Capela do século XVI que conserva, na fachada principal, o portal manuelino e lápides com inscrições. De ambos os lados encontram-se contrafortes, rematados por pináculos cónicos, que sustentam a abóbada artesoada que cobre a única nave da capela. As paredes são revestidas a azulejos do século XVIII. Possui nave única e capela-mor com abóbadas estreladas, assentes em mísulas, elementos decorativos manuelinos nos fechos, mísulas de descarga das abóbadas e ainda no portal.

Este foi o primeiro templo construído em Portugal destinado ao culto desta santa. Encontra-se no cimo de uma colina inserida no Parque de La Salette, mancha arborizada com jardins românticos e um lago, coreto e chafariz. Edifício religioso, de cunho neomedieval, construído em finais do século XIX por António Correia da Silva (projeto de arquitetura), Henrique Moreira (escultura da fachada), Ricardo Leone (vitrais) e Jerónimo Monteiro da Costa (projeto do parque).