Considerado um dos melhores espaços do género em todo o país, este moderno SPA marinho está integrado no Grande Real Villa Itália Hotel, antigo palácio e residência do rei Humberto II de Itália, localizado perto da Boca do Inferno, em Cascais. Este prestigiado espaço dispõe de piscina de tratamento aquecida, Talassoterapia, duche Vichy duche escocês, termóstato, hidromassagem, massagem e vários tratamentos de corpo e rosto.

Igreja de nave única com destaque para os frescos dos séculos XVI e XVII, que podem ser observados, respetivamente, na edícula do altar-mor, com temática relacionada coma a adoração do Santíssimo Sacramento - anjos com turíbulos, vestidos à moda de quinhentos, adoram o Santíssimo Sacramento -, e numa dependência do exterior, onde se observam um conjunto de imagens que fazem parte da temática da genealogia de Cristo

Capela datada de 1672 composta por dois corpos distintos. A fachada simples não denuncia a riqueza artística do seu interior. Aqui encontra-se um dos mais importantes repositórios de arte sacra da cidade e um conjunto de azulejos com grande beleza, composto por painéis historiados de 1698 da autoria do pintor Gabriel del Barco. O corpo da igreja encontra-se revestido por talha barroca e azulejos do século XVIII.

No início do século XXI, esta igreja fazia parte do Convento de São Domingos, que foi destruído por um incêndio. A fachada apresenta uma composição renascentista a enquadrar o portal, que se encontra ladeado por colunas com capitéis. Entre as colunas existem duas esculturas com a representação de apóstolos. O interior é de uma só nave, onde se salienta a arca tumular do arcebispo Frei Bartolomeu, de 1590, promotor da construção do convento.

A igreja, datada de 1628, é o que resta do convento seiscentista do Carmo, edificado em 1613. No século XVII foram colocados os retábulos em madeira dourada, no século XVIII foram edificadas a capela e o muro frontal e, no século XIX, procedeu-se à destruição das áreas conventuais e à construção de um altar num dos lados do transepto. Contém belíssimas esculturas e telas representando cenas da Paixão de Cristo.

Trata-se de um dos locais de arte rupestre do Vale do Coa, formando um raro conjunto deste tipo de arte, essencialmente composta por gravuras em pedra datadas do Paleolítico Superior. Este núcleo é constituído por uma rocha de xisto, orientada a nascente, onde se observam motivos picotados representando figuras antropomórficas esquemáticas com capacetes de cornos, gravados no painel vertical e ainda alguns traços incisos sem que formem motivos.

A Capela da Senhora do Salto construída em 1725, no lugar do Salto, está rodeada de uma lenda relativa a Nossa Senhora e a um milagre por ela realizado. Em sua homenagem foi erguida esta Capela posteriormente ampliada. Tem um púlpito na galilé e possui uma estrutura em madeira coberta a telha. A imagem de Nossa Senhora do Salto que se encontra ao centro do altar-mor, também está num painel de azulejos.

Esta capela pertenceu à leprosaria do século XII, tendo sido abandonada em 1292 com a mudança do hospital. No século XVI foi restaurada em moldes renascentistas. A capela revela na sua arquitetura os momentos artísticos pelos quais passou: arcos ogivais, imagens do século XVI e azulejos do século XVII. A riqueza artística deste templo provém sobretudo da campanha quinhentista de restauro. Destaca-se o alpendre colunado nas fachadas principal e sul.

Também conhecida como Igreja da Misericórdia, esta capela é do tempo filipino. No seu interior, o destaque vai para a pintura mural do século XVII que retrata as "Obras corporais da Misericórdia" com símbolos da paixão de Cristo na abóbada da capela-mor episódios da vida de Cristo nos alçados. Outro destaque é a tela do último quartel do século XVI de Francisco campos que retrata o tema da Visitação.

Vestígios de um povoado castrejo fortificado, localizado a pouca amplitude, num promontório sobre o rio Assureira. Do lado Norte, sobre o rio, bem como na plataforma superior, os vestígios do povoado são mais evidentes e consistem no alinhamento de uma espessa muralha e na acumulação de pedras provenientes do derrube de estruturas. Não foi identificado espólio cerâmico ou outro condicente com a ocupação humana do local na pré-história.