Na fachada principal desta igreja, destaca-se um portal manuelino de arco de carena. O interior é de uma nave, forrada de azulejos seiscentistas e coberta por teto de masseira pintado. A capela-mor é de finais do século XVIII, encontrando-se, aqui, uma grande tela de Pedro Alexandrino, "A Ceia", de 1802. Na Capela de Santo António, realça-se o revestimento azulejar do tipo "tapete" e o sacrário do altar em talha do século XVII, sobreposto por um crucifixo em marfim.

Igreja datada da segunda metade do século XVI. Arquitetura religiosa, de feição regional. Igreja paroquial de nave ampla e frontaria de 3 folhas, obedecendo a um esquema arquitetónico corrente na região nos séculos 18 e 19. Destaque para o retábulo colateral quinhentista em pedra de Ançã policromada, talvez original de uma oficina de Coimbra seguidora de João de Ruão, para os retábulos neogóticos de talha recortada e para uma escultura do final do século 18 em madeira policromada (Senhora do Rosário).

Edificada pelo Mestre João Fernandes revela traços renascentistas, maneirista, e formas góticas. A fachada é rematada por um frontão triangular e possui a imagem de São Bartolomeu. No portal destacam-se as colunas jónicas que assentam em pedestais ornados com o símbolo do martírio do Apóstolo. Interiormente a igreja é de extrema beleza, destacando-se as cenas da vida de Cristo e motivos variados tais como anjos, aves, flores, frutos e paisagens. Realce para os mármores e as talhas douradas, sobretudo as do altar-mor, da autoria do mestre Manuel Nunes.

Fica na zona medieval da vila de Castelo de Vide, junto ao Castelo, no outrora bairro judeu local, conforme asseveram documentos do século XIV e XV. O bairro era atravessado por um dos principais eixos de comunicação do castelo e a sua desagregação verificou-se a partir do reinado de Dom Manuel I, após o decreto que impunha obediência católica aos judeus que, para não serem obrigados a abandonar a vila, se foram convertendo em cristãos-novos. Em algumas ombreiras das portas é possível ver símbolos hebraicos.

Pelourinho manuelino constituído por três degraus simétricos, um fuste octogonal, argolas e um anel de ferro. No capitel, apresenta os brasões manuelinos e da vila, cabeças, caras e bustos. Do meio saem cruzados quatro braços de ferro curvos nas pontas e terminados em cabeças de serpente de cujos olhos pendem argolas. O remate piramidal é sem esfera. Originalmente, encontrava-se em frente da Igreja Matriz, tendo sido trasladado durante o primeiro quartel do século XX para a frente dos atuais Paços do Concelho.

Serralves é um dos lugares por excelência do Porto. A sua grandiosidade e espaços verdes cativam todas as pessoas a lá ir. De há uns anos para cá a sua importância tem vindo a crescer. É que a arte passou a fazer parte dos calmos passeios que por lá se dão. A modernidade assume um papel preponderante neste cenário. Um outro espaço, este mais rural pode ser visitado. A Quinta de Riba de Ave, primitiva quinta do Conde de Vizela. A classificação inclui a habitação principal, jardins anexos, zona rural e casas agrícolas.

Muito procurado por turistas, o que resta do Castelo albicastrense ergue-se numa zona sobranceira da cidade. Terá sido construído pelos Templários na Idade Média, isto apesar dos vestígios da presença humana naquela área na pré e proto-história, tendo sido rodeado por uma linha de muralhas e torres. No recinto da fortaleza, na alcáçova, encontravam-se a Igreja de Santa Maria do Castelo e o Palácio dos Alcaides. Esta fortificação fazia parte de um sistema defensivo que ladeava o Rio Tejo.

Castelo que se acredita ter sido construído entre o século XII e o século XIII, do qual apenas subsistem alguns troços das suas muralhas. Antigamente, era constituído pela residência do alcaide, o conjunto de muralhas, duas cisternas e uma torre. Esta antiga praça forte recebeu o primeiro foral de Dom Afonso II em 1256 e, em 1510, Dom Manuel outorgou-lhe novo foral. Do sítio do antigo castelo é possível admirar um importante conjunto de antigas casas de xisto e o pelourinho.

Apelidada de Cidade dos Arcebispos, são muitos os monumentos religiosos de grande valor patrimonial que podem ser encontrados e visitados. As ruas pedonais do centro histórico, com o comércio tradicional, tem uma animação permanente. Os locais históricos foram preservados e são palco de convívio entre gerações como cafés históricos, como o Vianna e A Brasileira. Chamavam-lhe os romanos, Bracara Augusta e desses tempos ficaram marcas como a Fonte do Ídolo, as Termas Romanas do Alto da Cividade e o Arco da Porta Nova, entre outras.

Povoado fortificado com organização defensiva constituída por três linhas de muralhas. Na plataforma central, o ordenamento urbano mostra um arruamento lajeado axial, pelo centro do povoado, parecendo cruzar-se com outro, formando quatro grandes unidades. Cada uma delas dividida em núcleos familiares constituídos por várias construções em torno de um pátio quase sempre lajeado. As escavações realizadas a partir do início do século XX confirmam a ocupação desta região num período que se estende do século VII a.C. até ao século I d.C.