É no piso superior desta casa que se encontra o atelier onde um grupo de tecedeiras se dedica à arte da costura e da tecelagem, com o auxílio de três teares. No piso inferior existe um tear tradicional, uma exposição sobre o ciclo do linho e a loja de artesanato, onde é possível adquirir as peças feitas pelas tecedeiras e produtos da região, como o mel, o chá ou o artesanato. Promove workshops dedicados à tecelagem e à fotografia, bem como percursos e passeios.

Edifício planta térrea, construção em granito com cobertura de duas águas, em telha de cerâmica. No interior do edifício, à direita da porta da entrada, encontra-se o tendal e, na parte fundeira, o forno onde a população local continua a cozer o pão tradicional. Este equipamento desempenhava, em tempos idos, um importante papel na sociabilidade aldeã, o chamado “café do povo”, era onde se reuniam durante os serões, era também o albergue dos pobres, mendigos e peregrinos, de passagem pela aldeia, que aí pernoitavam.

O Forno do Povo de Carvalhelhos é uma construção rural vernacular em granito, cobertura de duas águas, em telha, e um alpendre na fachada principal. No interior do edifício encontram-se um forno em granito, onde a população local continua a cozer o pão tradicional. Este equipamento desempenhava, em tempos idos, um importante papel na sociabilidade aldeã, o chamado “café do povo”, era onde se reuniam durante os serões, era também o albergue dos pobres, mendigos e peregrinos, de passagem pela aldeia, que aí pernoitavam.

Edifício planta térrea, construção em granito com cobertura de quatro águas, em telha de cerâmica. No interior do edifício, à esquerda da porta da entrada, encontra-se o tendal e, na parte fundeira, o forno onde a população local continua a cozer o pão tradicional. Este equipamento desempenhava, em tempos idos, um importante papel na sociabilidade aldeã, o chamado “café do povo”, era onde se reuniam durante os serões, era também o albergue dos pobres, mendigos e peregrinos, de passagem pela aldeia, que aí pernoitavam.

Construção do século XVII, ladeada por duas torres com cúpulas piramidais revestidas a azulejos. É de uma só nave, com abóbadas decoradas com pinturas murais do século XVIII. Possui seis capelas laterais abrindo para a nave por arcos de volta perfeita, unidos entre si ao nível das mísulas por cornija. Por baixo da capela-mor encontra-se a cripta de São João de Deus, onde, segundo a tradição, se localiza a casa da Rua Verde onde nasceu, em 1495, João Cidade (São João de Deus).

A igreja de Santa Maria enquadra-se num largo de edifícios antigos dos quais se destacam a casa da Torrinha, a antiga Câmara e outro manuelino de portal brasonado. Preserva a estrutura gótica de abside, sendo de realçar, ainda a galilé, os altares barrocos e a "Árvore da Vida" representada numa capela lateral. Sofreu alterações nos séculos XV, XVI, XVII e XIX tendo sido restaurada em 1960. A classificação de Imóvel de Interesse Público abrange o conjunto de edifícios pertencente à igreja e a torre do relógio anexa.

Edificada pelo Mestre João Fernandes revela traços renascentistas, maneirista, e formas góticas. A fachada é rematada por um frontão triangular e possui a imagem de São Bartolomeu. No portal destacam-se as colunas jónicas que assentam em pedestais ornados com o símbolo do martírio do Apóstolo. Interiormente a igreja é de extrema beleza, destacando-se as cenas da vida de Cristo e motivos variados tais como anjos, aves, flores, frutos e paisagens. Realce para os mármores e as talhas douradas, sobretudo as do altar-mor, da autoria do mestre Manuel Nunes.

Edificada entre 1383 e 1410 é uma referência da monumentalidade gótica da cidade. Destaque para o portal românico de três voltas ogivadas, a rosácea simbolizando a Rosa Fortunae, as janelas da época manuelina e as três naves em que se divide o interior, revestidas a talha dourada dos séculos XVII e XVIII. Pertenceu ao Convento dos Frades Observantes de São Francisco. No interior, de três naves, destacam-se o revestimento de talha dos séculos XVII/XVIII, as pinturas a fresco e sobre tábua na capela-mor, transepto e túmulos quinhentistas.

Templo gótico do século XIV, cujo portal barroco da igreja e a ampliação da capela-mor são fruto das reformas efetuadas no século XVIII. No interior, destaca-se o retábulo-mor de influência neoclássica, datado de finais do século XVIII, o órgão rocaille e um cadeiral setecentista. Fez parte do Convento de São Domingos, destruído em finais do século XIX, mantendo-se o claustro gótico do século XIV, classificado como Monumento Nacional, e que está integrado no Museu de Arqueologia da Sociedade Martins Sarmento.

Planta composta pelo corpo da igreja de nave única, transepto e capela-mor, pela sacristia, anexo e dependências conventuais. Na capela-mor realça-se o retábulo em talha rococó, abobada de berço com forro de madeira com pintura em perspetiva representando Nossa Senhora do Carmo e um conjunto de quatro pinturas do algarvio José Rasquinho representando a vida de Santo Elias. No Convento destaca-se a fachada principal de três corpos, três panos delimitados por pilastras, cunhais e cimalha de cantaria, com três vãos por piso.