A fundação primitiva da Igreja de São Pedro data dos séculos XVII-XVIII e possuía três naves com arcada assente em colunas. Totalmente destruída pelo terramoto de 1755, da construção inicial conserva, apenas, vestígios do antigo portal na fachada. Destaca-se o altar-mor com um magnífico retábulo barroco em talha dourada e o quadro que se encontra na tribuna, uma representação de São Pedro a receber de Cristo as chaves do Céu.

Também designado como Recolhimento do Amparo, foi fundado pela Rainha Dona Catarina e mandado reedificar por Dom José. A fachada principal do edifício, cuja cobertura é um terraço, é revestida a cantaria branca e aqui rasga-se um portal manuelino. No pátio interior, existe um pórtico rococó que dá acesso à escadaria principal do edifício, onde surgem azulejos de meados do século XVII. Recentemente sofreu obras de adaptação a esquadra de Polícia e outros serviços.

Neste conjunto está inserida a capela, uma cerca e a casa Hospício de Freamunde. Edifício oitocentista, próprio das grandes confrarias da época. A capela é triangular, assim como a capela-mor que é em talha e que tem dois nichos a ladear uma tela. Este conjunto é barroco, mas a talha tem características neoclássicas. A fachada principal tem um portal em verga reta. A Capela, o Hospício e a cerca constituem um lote de planta triangular. Foi construída em 1737.

A exposição permanente "O Labor do Canteiro" desenvolve-se ao longo de um percurso que acompanha as fases de intervenção sobre a pedra com vista à produção de cantarias. Mostram-se os utensílios mais antigos e tradicionais usados pelos canteiros no decurso das sucessivas operações e também as inovações de que foram objeto, conduzindo ao seu abandono e substituição por maquinarias. As imagens apresentadas neste percurso documentam práticas e técnicas que conduzem à produção de cantarias e dão conta dos traços fundamentais da evolução da atividade pétrea em Portugal. Das inovações mais significativas destacam-se aquelas que vieram a emblematizar a própria indústria …

Desconhece-se a sua fundação exata. No entanto, já é citada em documentos régios do ano de 1320. No século XVII sofreu grandes alterações arquitetónicas no alçado principal. Trata-se de uma igreja com portal granítico, adintelado, frontão triangular, rematado por cruz de pedra, coruchéu no extremo norte e no oposto robusto campanário agudo, de alvenaria decorada por esgrafitos artísticos, com dois olhais e igual número de sinos de bronze fundido, sendo o mais antigo datado de 1772.

Não se sabe ao certo a data de construção desta igreja, sabendo-se apenas que já existia em 1321. O edifício atual, porém, data de uma remodelação posterior, provavelmente de 1788. Apresenta uma planta alongada com uma nave única, uma torre sineira e uma capela-mor retangular. Na fachada destaca-se o portal de lintel reto enquadrado por pilastras e, no interior, alguns retábulos de talha dourada e o teto em madeira com a inscrição de 1788.

Igreja quinhentista com portal manuelino, composta por nave e capela-mor. A fachada destaca-se pelas armas reais, com a data de 1808, e pela cruz latina do topo. No seu interior salientam-se um retábulo de João de Ruão, a talha, as pinturas dos caixotões e as duas telas pintadas dos panos laterais, representativas da Visitação e da Nossa Senhora da Conceição. Em 1810 foi alvo de ataque por parte das tropas francesas que destruíram o cartório da Misericórdia.

Templo manuelino, maneirista e protobarroco. Sobressai o portal maneirista adornado com filacteras e enrolamentos. Neste espaço está instalado o núcleo museológico de Arte Sacra. Aproveitando o corpo da igreja, a sacristia e dois anexos de finais do séc. XX, ostenta uma importante coleção de imaginária e um conjunto de alfaias litúrgicas dos séculos XV a XVIII, procedente de diversas igrejas do concelho de Mértola. Apesar de transformada em espaço museológico mantém-se ligada ao culto.

Edifício do século XIII, reconstruído após o terramoto de 1755. Mantém a estrutura e o portal góticos. Na capela-mor encontra-se o túmulo dos sete Cavaleiros da Ordem de Santiago mortos pelos mouros numa emboscada, que a lenda associa à conquista da cidade. Do espólio de arte sacra, composto por peças de ourivesaria dos séculos XVI e XVIII e paramentos, merece destaque uma estante de missal dos séculos XVI / XVII, proveniente do Japão (arte “nambam”).

Templo rural manuelino que conserva, ainda hoje, marcas da influência do estilo gótico, como é o exemplo do portal principal e da janela de iluminação do coro alto (ambos em arco quebrado desprovido de decoração). No interior o destaque vai para as inúmeras imagens dos séculos XVII e XVIII, a pia manuelina de água benta, os altares laterais do período setecentista, os relevos rococós da caixa de madeira do púlpito e o interessante retábulo da capela-mor.