Edifício manuelino onde se destaca o portal atribuído a Marcos Pires, o arco triunfal e a abóbada da capela-mor de Diogo de Castilho. O retábulo da capela-mor, tríptico, apresenta no painel central Nossa Senhora da Graça e nos painéis laterais a Conversão de São Paulo e a Queda de Simão Mago, representando a pintura primitiva portuguesa. De salientar, ainda, os altares com pinturas quinhentistas e os azulejos dos séculos XVII e XVIII.

Este templo, edificado em meados do século XIII, foi influenciado pela introdução do estilo gótico na Vila. Nos séculos XVI e XVII, adaptando-se aos novos gostos artísticos, sofreu alterações: recebeu um púlpito esculpido em pedra e as paredes foram revestidas de azulejos. No século XVIII foi-lhe acrescentado um portal e uma torre de estilo barroco. De destacar os capitéis lavrados, a abóbada da capela-mor e os azulejos do século XVII.

Igreja fundada por D. João I em 1564, embora tenha sido aberta ao culto em 1569. Localizada no centro histórico da vila, tem um pequeno terreiro, com o mesmo nome do patrono desta igreja, dada a existência, anterior à construção da igreja, de um recolhimento de Claustrais devotos de Santo António. No interior podem ver-se pinturas murais quinhentistas de grande beleza. Hoje é local de culto e de devoção e capela funerária.

A igreja de 1624 é muito decorada, sendo um monumento característico do barroco seiscentista. A classificação: Imóvel de Interesse Público, inclui o túmulo de João das Regras, classificado Monumento Nacional, o retábulo da Capela-mor, os dois retábulos do transepto, as quatro pinturas que se veem nos segundos e terceiros altares de um e outro lado do corpo da igreja, e arca quinhentista que contém os restos de Vasco Martins de Albergaria.

Igreja românica com portal de volta perfeita e capela-mor retangular, provavelmente mandada construir pelo Conde Dom Henrique. Monumento de grande simbolismo, quer pela ligação histórica ao período da fundação da nacionalidade, quer pela tradição de aqui ter sido batizado Dom Afonso Henriques. A fachada principal conta com um portal com duas arquivoltas de arco quebrado e tímpano liso. No interior, encontram-se sepulturas de guerreiros que estiveram ligados à fundação da nacionalidade.

Mamoa bem visível na paisagem, localizada no início do caminho que sai da EM 513 e liga ao posto de vigia da Mourela. Apresenta cerca de onze metros de diâmetro e uma depressão central pouco acentuada, sendo visíveis vestígios de dólmen, nomeadamente cinco esteios que parecem ser da câmara. O tumulus é em terra e identificam-se restos de couraça lítica. Pertence à necrópole Megalítica do planalto da Mourela.

Construído em 1788, por determinação da rainha D. Maria I. foi retirado do seu local de origem encontrando-se depositado num jardim em frente ao antigo Mercado Municipal de Alverca. Do monumento original apenas resta a parte superior do marco: uma pirâmide de base quadrada e faces côncavas rematada por esfera com relógio de sol esculpido. Este marco integra os outros 12 que assinalavam a primeira estrada entre Lisboa e Santarém.

Três antigos moinhos de vento desativados e bem conservados que se encontram na praia fluvial de Alburrica. O conjunto é formado pelo Moinho de Vento Gigante, Moinho de Vento Nascente (ambos construídos em 1852 por José Pedro da Costa) e pelo Moinho de Vento Poente construído no mesmo ano por José Francisco da Costa. Estes exemplares alimentavam com farinha os fornos da maior unidade fabril de produção de biscoito do País.

Embora a história do espaço eclesial aponte para uma fundação medieval que remonta ao século XII, a Igreja de Cárquere é estruturalmente uma fusão de estilos que revelam períodos cruciais no seu desenvolvimento como o espaço monástico, ora ligado aos Cónegos Regrantes, ora aos Jesuítas. Segundo a lenda, a sua fundação deve-se ao milagre, atribuído a Nossa Senhora de Cárquere a pedido de Dom Egas Moniz de Ribadouro, da cura das pernas de Dom Afonso Henriques.

A igreja do Mosteiro do Salvador de Travanca representa um dos mais ritmados espaços da arquitetura românica portuguesa. A torre, que deverá ser datada de finais do século XIII ou inícios do século XIV, merece uma atenção especial por ser não só uma das nossas mais elevadas torres medievais, mas porque se encontra isenta. Tal facto indicia uma afirmação senhorial do mosteiro beneditino. Há também que destacar neste conjunto a linguagem escultórica tipicamente românica.